سبتمبر 2020

Abstract-Flower-canvas-printing-Vincent-van-Gogh

مناجاة لحورية النور..زهرة عباد الشمس الملهمة. بقلم فكري عيّاد

1

مداعبة وحوار إلى حورية الضياء والنور ملهمة الفنان “فان جوخ” زهرة عبادي الشمس
 
 
لهيب الشوق تلهب وجه” كلوني” حوريه الأسطورة اليونانية القديمة. في رشاقة سيقانها الملساء البيضاء، وعيونها يتألق منهما السحر والجمال وملامحها من نسق البسمات. ضفائرها من خيوط الشمس الذهبية، تتدلى علي كتفيها في دلال. تنساب ظفرات الحياة من وهج محياها دافئة تأسر الألباب. تعلو شامخة في عنان السماء بزهو وبهاء. سحرها من لهيب الشمس تغتسل بنوره في باكورة كل صباح . تتزين باكليل ذهبي اللون بدون كلل أو ملل أو انحناء. وتنتشي في غمرة الحب سائحة وهائمة بنظراتها طوال الوقت في كبد السماء، .
 
 
أنها حورية الضياء اللامع عابدة الشمس ملهمة الفنان “فإن جوخ” ، هيمنت على فكره وسجيته فسجنته ، وصيرته أسيرا متيم في هواها. داعبها هواه بفرشاته في لمسات من مداد العشق . ليخرجها من سبات الليل المظلم الي الأفق البعيد المشع بنور السماء . ظل يراقبها دون أن تراه، يراها في خلسة خاطفة وعين ملهمة، وهي تراقب بشوق العشاق، عينيها جمرة الشمس ولهيبها في حب واهتمام. فاضت روحه فيها هياما، وعشقآ، ( فنان) .مملوء بالهوى.!! اضناه التعب من لهيبها، يراقبها بشغف ولهفة فنان (عابث ماجن .. !) لا يملك غير فرشاته وألوانه يغمسها في الضوء السابح أمامه يداعبها قبل أن تنحني لسكون الظلام . وهو يتواري عن أعين ( أبولو ) إله الشمس المتربع علي مركبته في الفضاء.! خوفاً أن يأخذ منه معبودته الذهبية زهرة الضياء. سجلها في لمحة خاطفة للبصر ، وابداع رائع في لوحة يعيشها الإنسان طوال الزمان ، حزينة في المتاحف حبيسة الجدران ( عبادى الشمس.) كم انت نادرة لامثيل لك أو اثمان
 
 
يا حورية النور وسط زحام الزهور متألقة ومتلألئة في كبرياء، وزهو علي مدار العصور في غرور ، بأعوادك الملساء ، انثى فاتنة الورود الشقراء، علي الارض زينة الخضراء. من غيرك ما استطاع وجه الشمس يطلع في كل الإرجاء.. !
بقلم
 
فكري عياد
 
فكري عيّاد فنان تشكيلي مصري مقيم في لندن. المملكة المتحدة
mail

مهرجان القاهرة السينمائي 42 يفتح باب التقديم لمشاركة صنّاع التلفزيون المصريين في ” سوق المسلسلات “

, , 0

أعلنت منصة “أيام القاهرة لصناعة السينما”، عن فتح باب التقديم لمشروعات المسلسلات المصرية في مراحل التطوير الأخيرة، للمشاركة في (سوق المسلسلات)، الذي يتم تنظيمه للعام الثاني على التوالي، ضمن فعاليات مهرجان القاهرة السينمائي الدولي، بالتعاون مع مبادرة الإعلام في الشرق الأوسط (MEMI)، على أن يكون الموعد النهائي لاستقبال الطلبات 6 (أكتوبر/ تشرين الأول) المقبل، عبر الموقع الرسمي للمهرجان https://bit.ly/3mDjaeF

المنتج محمد حفظي رئيس مهرجان القاهرة السينمائي 42

يوفر “السوق” لمجموعة مختارة من المشروعات التلفزيونية من مصر والعالم العربي، فرصة العرض على مجموعة من أهم المشترين المحتملين من داخل وخارج العالم العربي، بما يشمل المنصات الرقمية وشركات الإنتاج.

وتشترط المشاركة في “السوق”، أن تكون مشروعات المسلسلات لمخرجين ومؤلفين مصريين مقيمين في مصر لديهم أعمال فنية سابقة، وأن يضم المشروع منتجا مصريا أنتج مسلسلا أو فيلما واحدا على الأقل، بالإضافة إلى أن يكون سيناريو المسلسل أصلياً أو مقتبسا من عمل أدبي.

وتستهدف “أيام القاهرة” من خلال تنظيم هذا “السوق”، اختيار 6 مشروعات تلفزيونية مصرية في مراحل التطويرالأخيرة، تنضم إلى 9 مشروعات تلفزيونية أخرى من العالم العربي يتم اختيارها بواسطة مبادرة الإعلام في الشرق الأوسط، للمشاركة في برنامج إرشاد وتطوير يقوده خبراء المبادرة، عبر مجموعة من الورش، والذي يتيح ويجهز هؤلاء الصناع بتقديم مشروعاتهم لمنتجي تلفزيون محليين ودوليين ومنصات عربية ودولية، وتوفر “أيام القاهرة” إجراء المقابلات عبر الإنترنت للمشاريع المختارة وضيوف المهرجان الذين لن يتمكنوا من الحضور إلى القاهرة.

عن التعاون مع مبادرة الإعلام في الشرق الأوسط، تقول علياء زكي مدير أيام القاهرة لصناعة السينما، إن مهرجان القاهرة السينمائي الدولي، حريص على مواصلة دوره كداعم رئيسي لصناعة الترفيه في مصر والعالم العربي، عبر توفير المزيد من الفرص لمشروعات الأفلام والمسلسلات المتميزة على حد سواء، مشيرة إلى أن التعاون مع مبادرة الإعلام في الشرق الأوسط، سيمنح المخرجين والمؤلفين اتصالا مباشرا مع المنصات العالمية والعربية، لمناقشة مشروعاتهم وبحث سبل التعاون، وهو دور مهم يحرص المهرجان على تقديمه لصناع التلفزيون، بالتوازي مع ما يقدمه المهرجان لصناع السينما من خلال “ملتقى القاهرة السينمائي”.

وكشفت “زكي”، أن القمة التي تم تنظيمها خلال الدورة الماضية لأيام القاهرة لصناعة السينما بالتعاون مع مبادرة الإعلام في الشرق الأوسط، وفرت فرصاً للتواصل بين المؤلفين العرب والمديرين التنفيذيين لكبرى المنصات وشركات الإنتاج في العالم.

مبادرة الإعلام في الشرق الأوسط هي فعالية مبتكرة واحترافية لتبادل الخبرات انطلقت في مدرسة الفنون السينمائية بجامعة جنوب كاليفورنيا بالتعاون مع وزارة الخارجية الأميركية وشركاء صناعة التليفزيون في الشرق الأوسط. توفر المبادرة التدريب والدعم للجيل الحالي من كتّاب الأعمال التليفزيونية وصنّاع المحتوى لرواية قصص محلية مشوقة، تحفز إجراء مناقشات مهمة وإتخاذ قرارات متعلقة بالتعددية والتفاهم المتبادل.

أيام القاهرة لصناعة السينما برنامج يقام بالشراكة مع مركز السينما العربية، ويوفر فضاءً مهماً لإجراء النقاشات والتواصل والاجتماعات والورش والمحاضرات، ومن خلال ملتقى القاهرة السينمائي، يفسح المجال لإقامة تعاون بين المواهب العربية والمحلية وأهم الشخصيات الدولية في عالم صناعة الأفلام بهدف دعم السينما العربية.

مهرجان القاهرة السينمائي الدولي هو أحد أعرق المهرجانات في العالم العربي وأفريقيا والأكثر انتظاماً، ينفرد بكونه المهرجان الوحيد في المنطقة العربية والأفريقية المسجل في الاتحاد الدولي للمنتجين في باريس (FIAPF)  مع 14 مهرجاناً آخراً ينظم مسابقات دولية.

المكتب الصحفي لمهرجان القاهرة السينمائي الدولي 42

 

–

mail

مهرجان مونبلييه السينمائي 42 للسينمات المتوسطية على الأبواب. بقلم ولاء عبد الفتاح

, , 0

مهرجان مونبلييه السينمائي، هو أحد أهم المهرجانات السينمائية الفرنسية المخصصة لسينمات حوض البحر الأبيض المتوسط ، إن لم يكن أهمها على الإطلاق في العالم..

بانوراما  و3 مسابقات لأفضل إنتاجات السينمات المتوسطية كل سنة

إذ يقدم كل سنة، حصادا لأهم إنتاجات البلدان المتوسطية السينمائية ، مثل ايطاليا وفرنسا ومصر والجزائر واليونان وغيرها، عبر أقسامه المختلفة ومن ضمنها مسابقتين للأفلام الروائية المتوسطية  ومسابقة للأفلام المتوسطية الوثائقية، ومسابقة للأفلام الروائية القصيرة التي كشفت عن ، عبر أكثر من أربعين عاما على تأسيس المهرجان، العديد من المواهب السينمائية الجديدة، كما يعقد مسابقة لدعم سيناريوهات  مشروعات الأفلام  المتوسطية كشفت أيضا ومنذ تأسيسها عن العديد من المخرجين المتوسطيين الموهوبين.ويذكر أن ضيفة شرف الدورة 42 للمهرجان التي تعقد في الفترة من 16 الى 24 أكتوبر هي النجمة الفرنسية الكبيرة إيمانويل بيار

النجمة الفرنسية الكبيرة إيمانويل بيار

وقد شارك الناقد والمخرج المصري الكبير المعروف صلاح هاشم مؤسس ورئيس تحرير موقع سينما إيزيس في لجنة تحكيم النقاد في المهرجان عدة مرات

الناقد المصري المعروف ورئيس تحرير موقع سينما إيزيس صلاح هاشم

بقلم

ولاء عبد الفتاح

 

سينما مصر انا مين

أفيش جديد وفيلم وثائقي جديد ( سينما مصر. أنا مين ؟ ) لصلاح هاشم من مصر وسامي لمع من لبنان

, 0

قريبا جدا ننتهي، الفنان اللبناني الكبير سامي لمع في كوبنهاجن وأنا، من وضع اللمسات الأخيرة في فيلمنا الوثائقي الجديد ” سينما مصر . أنا مين ؟ ” الذي يعتبر ” تحية ” الى أستاذنا شيخ النقاد السينمائيين المصريين الناقد والمخرج الكبير د.صبحي شفيق – السينما هي أهم فن يطرح إجابة على سؤال ” الهوية ”  أي أنا مين – و يمثل الجزء الثاني – الجزء الأول بعنوان ” وكأنهم كانوا سينمائيين . شهادات على سينما وعصر ” –
 
الفنان اللبناني المونتير ومدير التصوير الكبير سامي لمع
 
من ” ثلاثية ” سينمائية وثائقية بعنوان ” سحر السينما المصرية الخفي “، تبحث عن التأثيرات الهائلة التي أحدثتها السينما المصرية وتراثها السينمائي والفكري العظيم في الوعي الجمعي المصري، تاريخنا وذاكرتنا.
الرحلة مستمرة..
 
صلاح هاشم
 
صلاح هاشم.كاتب وناقد ومخرج سينمائي مصري مقيم في باريس.فرنسا
مؤسس ورئيس تحرير (موقع سينما إيزيس )
 
1511948_1522671751304506_6206574952664588543_o

رسالة من سمعان.إنقذوا الأطفال بقلم صلاح هاشم في كتاب ( نزهة الناقد. تأملات في سينما وعصر “

, 0

 
ترك لي صديقي سمعان المثقف المصري المهاجر الى ايطاليا هذه الرسالة ،وطلب مني أن أفتحها فقط،، عندما تكون الطائرة أقلعت به، عودة الى ” روما ” روسوليني.. و فيلليني.
 
فتحت الرسالة في المطار وقرأت :
” ..أصدقائي الأعزاء ،أنا تعبت جدا في رحلتي هذه التي ربما تكون الأخيرة الى بلدي مصر، ولم أعد قادرا على العيش في هذا المجتمع المصري الحالي الاصطناعي وكذبه ونفاقه وزيفه وسوء أخلاقه، وإنحطاطه المدوي، بهذا الشكل الشره الحيواني المتوحش، الذي لايجتمل وإسمحوا لي – معذرة – أن أغادر..
تعبت جدا من السير والتفكير، في هذه المدينة التي تربيت فيها وعشقتها، وتتلمذت في الجامعة على اساتذتها المحاضرين المفكرين المحترمين ، وعندما اري اليوم مايطلق عليه بـأساتذة جامعة ومدرسين ومحاضرين وخبراء وباحثين وهم يتحدثون، يتأكد لى حجم كارثة الجهل والفراغ القاتل، والإدعاء الفارغ، ويتأكد لي أكثر، أن أوبئة كثيرة وليس فقط فيروس اللعين، قد تمكنت من مصر، مثل احتقار العلم والعلماء و الفنانين والأدباء، والسخرية من المثقفين والمفكرين، فلا مكان لهم هنا في مجتمع – أو بالاحرى عدة مجتمعات متصارعة ومنقسمة، وبعدما زرع الإخوان بذرة الإنقسام داخل الأسرة الواحدة – يرفع يافطة ( ممنوع التفكير ) و يعلقها على بابه،وهو يعامل مواطنيه مثل الكلاب، ويستلذ بإهانتهم وإذلالهم، ويجب علي الآن أن أغادر..
يؤسفنني أن القيم الجميلة التي صنعت للمصريين حضارتهم قد اختفت ، وحلت محلها قيم البيزنس، وشيلني وأنا أشيلك ، وياريت بنتي ،من بعدي تبقى طبيبة ومعيدة، وأصبحت المصلحة هي كل شييء في أي تعامل إنساني، كما صارالهبوط الى حرب الشوارع في مدن القبح، كل يوم قضية حياة أو موت، ثم أين هي هذه الشوارع التي اختفت تماما، بعد أن احتلتها السيارات، تحت وجنب وفوق الرصيف، وهي تسير في جميع الاتجاهات، المخالفة وغير المخالفة، ولاتعبأ أن تصدمك، وتلقي بزبالتها وقمامتها الى عرض الطريق ،في الحيز الضيق ،الذي نسير فيه متعبين منهكين ومخنوقين، من سفالة وقلة أدب السادة أصحاب السيارات المحترمين، ويجب على أن أغادر..
لاجدوي هنا من أي شييء، ففي المجتمعات المصرية الجديدة التي تهتم بالفرجة والاستعراض، يحتال عليك أهلها، للاستفادة منك بأي شييء، افهم بقى ياغبي، ولن تجد احدا يحبك هكذا لوجه الله، بل يحبك لجيبك، وهو يراهن على قدراته، على النصب والاحتيال، و الكذب والخديعة، وصار الناس أنانيين ومنافقين بدرجة مروعة، حتى صارت مركبات المترو، ساحة للابتزاز المروع، من قبل الشحاتين والمتسولين والباعة الجائلين، والمرضى والمسنين، ومرتعا لبؤساء الشعب المصري الجدد، المطحونين والمعذبين في الأرض.ولن يفيد إنشاء طرق وجسور وجامعات ومستشفيات جديدة، إذا لم نغير “عقلية” الإنسان المصري المريض، والمجتمع المصري المريض، وعلاجه..
هذا المجتمع، الذي لم تنجح عشرات الأفلام ،ومئات المسلسلات التافهة الوسخة الهابطة، ولا يوجد مسلسل واحد يخلو من قعدة حشيش ،أو لطم إمرأة على خدها، أو كلام وسخ يخدش الحياء، وجارح ومنحط،، ولايخلو أي فيلم من ضرب ورقع وعنف دموي مدمر لأطفالنا،.
لم تنجح بأفلامها ومساسلاتها ، أو بصحفها واعلامها، ومنذ سنين، في إيقاف هرولته، بإتجاه هوة العبث والقبح ،والعدم ومستنقعات الفساد.
حفظ الله مصر .ومن أرادها بسوء قصمه الله.. ” ..وهنا انتهت رسالة سمعان
وفجأة، لا أدري لماذا ، وجدت نفسي أردد ، بعد أن قرأت رسالته، ” إنقذوا الأطفال.save the children ” ..لمجد ” الكرامة ” الإنسانية، وكل تلك القيم العظيمة الأصيلة النبيلةالتي يفاخر بها الإنسان، فهل يعلم أحدكم لماذا ؟
 
صلاح هاشم
صورة لها تاريخ لأبي عم هاشم من منيا القمح شرقية الذي علمني السباحة في بحر النيل ومن المشاءين الكبار، التقطت في الشارع على يد مصور أرمني متجول في ميدان العتبة شتاء 1947 وأظهر هنا مع أبي عم هاشم في الصورة
thumbnail (3)

روح الصورة : أن تحبك رتاج بقلم صلاح هاشم

, , , 0

” رتاج ” الطفلة المصرية الجميلة في ” روح الصور “، هي حفيدة عم رمضان الجارحي، سائقي الخاص، أثناء زياراتي فقط لبلدي مصر. وكانت عندما التقت بي هنا لأول مرة، وقع شيء غريب وعجيب و مدهش في آن
 
رتاج
فقد قالت لي ولجدها، أنها تعرفني ,,من زمان، ولست غريبا ، وكأننا كنا بالفعل ، حبايب وأصحاب، في مكان آخر، ربما كان أكثر سعادة..
وزمن آخر ، كانت القلوب والأرواح تتآلف فيه هكذا، في التو، من دون كلام ،أو مجاملات، أو رسميات، وتحب بعضها البعض من أول نظرة..
 
المعلم رمضان الجارحي مع حفيدتيه رتاج وأروا من ضمن 35 حفيدة وحفيد
 
رتاج، هذه الطفلة التي أحببتها من أول نظرة، وأخذتها في حضني مثل كل أحفادي،وكل أطفال العالم، هي أجمل ما وقع لي خلال زيارتي هذه المرة الى مصر..
 
 
في اليوم التالي على زيارتي لأسرة الجارحي، وقبول دعوته لي على الغداء،سألت رتاج أمها وجدها :
” هو ( جدو صلاح) مابيجيش ياكل معانا ليه؟!..” ..
 
20200917084903493

عصام زكريا مديرا فنيا لمهرجان الأسكندرية السينمائي الدورة 36

, , 0

أعلنت إدارة مهرجان الإسكندرية السينمائي لدول البحر المتوسط برئاسة الناقد الأمير أباظة، إسناد منصب المدير الفني للدورة 36 المزمع إقامتها في الفترة من ٧ إلى ١٢ نوفمبر المقبل، للناقد عصام زكريا.ومن جانبه عبر الناقد عصام زكريا عن سعادته بتولي منصب المدير الفني لمهرجان الإسكندرية، و ذكرأنه يواصل حاليا مشاهدة الأفلام الطويلة والقصيرة التي تم عرضها على لجنة المشاهدة وعددها ٥٠ فيلما، حيث سيتم اختيار أفضلهم، والإعلان عن الأفلام المشاركة بعدإسبوعين..

الناقد عصام زكريا

وكانت إدارة المهرجان قد أعلنت، أن إغلاق باب المشاركة سيكون يوم 30 سبتمبر الجاري، وأن مسابقاته تنحصر هذا العام في مسابقتين فقط، الأولى للأفلام الطويلة والثانية للقصيرة من دول البحر المتوسط، إلى جانب مسابقة ممدوح الليثي للسيناريو.

الفنان المصري الكبير عزت العلايلي الدورة 36 تحمل إسمه

الدورة ٣٦ تحمل اسم الفنان عزت العلايلي، كما سيتم خلالها تكريم الفنان صلاح عبدالله، والمخرجة إيناس الدغيدي والمخرج ومدير التصوير محسن أحمد.

المخرجة إيناس الدغيدي

مدير التصوير الكبير محسن أحمد

الفنان الممثل القدير صلاح عبد الله

 

10660810_1517818525123162_1247882930_n

لماذا تأخر المسلمون وتقدم غيرهم ؟ قراءة في فيلم ” البحث عن رفاعة ” لصلاح هاشم،عن الطهطاوي والنهضة والأسئلة المعلقة. بقلم عثمان تزغارت

, 0

بعد قرابة قرنين على رحلة رفاعة رافع الطهطاوي الشهيرة إلى فرنسا، يسير صلاح هاشم في شريطه على خطى صاحب «تخليص الإبريز في تلخيص باريز»، معيداً طرح السؤال ذاته: لماذا تأخّر المسلمون وتقدّم غيرهم؟
 
رفاعة رافع الطهطاوي رائد نهضة مصر الحديثة
 
تتنازع الإعلامي والناقد السينمائي المصري صلاح هاشم ثلاثة انشغالات أساسية: حبّ السينما وموسيقى الجاز والبحث في الفكر التنويري بوصفه المنطلق التأسيسي لأي مسعى تحرّري من شأنه تخليص الثقافة العربية من براثن التشدد والظلامية.
وها هو يجمع بين هذه الانشغالات الثلاثة في شريطه «البحث عن رفاعة» (وثائقي 63 دقيقة ـــــ إنتاج كويتي مصري) الذي قُدّمت عروضه الأولى أخيراً في لندن وباريس، وسيُعرض ضمن «كرافان السينما العربية الأوروبية» الذي بدأ في عمان. كما سيشارك في مهرجان السينما المتوسطية في مونبولييه.
يمثّل هذا الشريط الجزء الأول من ثلاثية توثيقية يعتزم هاشم تخصيصها لفكر رفاعة الطهطاوي ومساره، ضمن مشروع يشغله منذ أكثر من عقدين. لكن إعجابه بشخصية الطهطاوي ومكانته الرائدة لم يمنعه من أن يطرح جانباً الأساليب الحكائية التقليدية، ليخرج من الإطار الضيّق المتعلق بالتأريخ لسيرة هذا المفكّر، ويوسّع المشهد إلى ما هو أبعد وأعمق وأكثر راهنية، عبر إعادة طرح السؤال ذاته الذي شغل الطهطاوي قبل قرن ونيف: لماذا تأخّر المسلمون وتقدّم غيرهم؟ وإذا برحلة البحث عن الطهطاوي بين باريس والقاهرة وطنطا وأسيوط تتحوّل إلى رحلة تأمّلية في الواقع المصري والعربي اليوم، ضمن نظرة تشريحية قاسية، تضع اليد على الجرح وعلى مكمن الخلل في المشروع الحداثي العربي المعطّل والمعطوب…
يقول صلاح هاشم: «لم يكن الهدف من إنجاز الفيلم نوعاً من التكريس لـ«عبادة البطل»، رغم مكانة رفاعة المعلّم والمفكّر والإنسان ورائد نهضة مصر الحديثة، إلا أنّ ما شغلني هو التحفيز على التأمل في فكر رفاعة ومفاهيمه لمعاني النهضة والتقدم وحرية المرأة ودور المثقف وعلاقة الحاكم بالمحكوم، من أجل طرح سؤال أكثر راهنية، وهو: أين موقع مصر والعالم العربي اليوم من ذلك الفكر التنويري المجدّد؟».
 
لهذا، لم يسلك هاشم في ثلاثيته المخصّصة للطهطاوي المنحى الكرونولوجي التقليدي، بل سلّط الضوء في هذا الجزء الأول على موقع فكر الطهطاوي وأثره في الراهن العربي اليوم، بعد قرابة قرنين من الزمن، على أن يعود لاحقاً، في الجزءين الباقيين إلى التأريخ لرحلة الطهطاوي إلى باريس، عام 1826، ومن ثم إلى الجهد التحديثي الذي اضطلع به بعد عودته إلى مصر.
في الملخص التقديمي للشريط، يقول هاشم إنّه عمل يحكي وقائع رحلة مطوّلة بين باريس والقاهرة، مروراً بأسيوط وطنطا في صعيد مصر، بحثاً عن ذاكرة رفعت رفاعة الطهطاوي (1801 ـــــ 1873)، رائد نهضة مصر الحديثة الذي يلخص مشواره العلمي قصة بلاده في القرنين الماضيين. لكنّ الفيلم يطرح السؤال الأكثر راهنية: ترى ماذا بقي من تعاليم الطهطاوي ونظرياته وأفكاره بخصوص العلم والتعليم وحرية المرأة والعلاقة بين الحاكم والمحكومين في مصر والعالم العربي اليوم؟
 
الكاتب والناقد والمخرج صلاح هاشم
بغية تحقيق ذلك، لم يراهن صلاح هاشم على المغايرة على صعيد المضمون فحسب، من حيث كسر الوتيرة الكرونولوجية، بل أيضاً على صعيد الشكل الفني، إذ طرح جانباً الأساليب الحكائية التقليدية، لحساب لغة بصرية مكثّفة أتاحت له الغوص في الواقع المعيشي للناس، ليرصد مآل بلد الطهطاوي بعد كل هذا الوقت على رحيل رائد نهضتها. ولم تمثّل موسيقى الجاز مجرد خلفية صوتية للفيلم، بل مثّلت عنصراً بصرياً أساسياً فيه، بحيث لم تكتف أجواء الجاز وتلوّناته الإيقاعية بمرافقة إيقاع الفيلم وضبطه، بل كانت مرتكزاً استند إليه هاشم وشريكه في المشروع، المصوّر اللبناني المقيم في كوبنهاغن سامي لمع، للغوص في أعماق الحياة الشعبية للناس البسطاء في مصر. حتى أننا حين نسأله عن أهم ما يميّز عمله التوثيقي هذا، يجيب: «لا بد من أن أفلاماً كثيرة تسجيلية وروائية ستُنجز مستقبلاً عن الطهطاوي، لكنّي واثق بأنّ عملي سيبقى أكثرها قرباً من واقع الناس البسطاء ومعاناتهم في بلد الطهطاوي، حتى لنكاد نلمس في الفيلم حفيف خطواتهم ولفح أنفاسهم…».
عثمان تزغارت
ناقد وباحث سينمائي جزائري
عن جريدة ” الأخبار ” اللبنانية بتاريخ 18 أغسطس 2008
119484784_2745137259099260_4951104774256095552_n

2 على الطريق : بين القناعات الفكرية الحقيقية والشعارات الزائفة. بقلم مجدي الطيب

, 0

في أحايين كثيرة يُشاع عن فنان، وربما يروج عن نفسه، بأنه صاحب فكر وموقف، و«أيديولوجية» تقوده، وتفرض نفسها عليه، وتظهر، بقوة، فى غمار الأحداث الاجتماعية والسياسية التى تعصف بالبلاد؛ لا سيما وأن ثمة من يرى أن الفنان الحقيقي، هو المشغول بقضايا وطنه، الذي لا ينفصل عن هموم أهله وناسه، وإلا كان فناناً عادياً لا يختلف كثيراً عن رجل الشارع البسيط .
من هنا رأى كثيرون أن هذه المعادلة تنطبق تماماً على النجم عادل إمام، بالدرجة التي دفعت الكاتب الصحفي محمود الكردوسي إلى القول، في مبالغة صارخة، إن «إمام» وصل إلى «زعامة فنية»، ربما لا يقابلها فى عالم السياسة سوى زعامة جمال عبد الناصر (!) وأضاف : «ولمن لا يعرف، فإن عادل إمام «ناصرى» بالمعنى الوجدانى» ( جريدة “الوطن” بتاريخ 17 مايو 2017) . والحقيقة أن محاولة إسباغ شرف «الناصرية» على عادل إمام، تكرر كثيراً، طوال مسيرته الفنية؛ ليس فقط لأنه ابن الطبقة الوسطي، ولسان حال الفقراء والحالمين، ودائم النبش في الواقع، بأوجاعه وانكساراته، ما جعله، في ظن البعض، جديراً بلقب «الناصري حتى النخاع»، بل لفرط ما تبنى من مواقف سياسية مُعلنة، نصبته «زعيماً»، في نظر البعض؛ بداية من رحلته الشهيرة إلى أسيوط، صيف عام 1988، وإصراره على عرض مسرحيته «الواد سيد الشغال»، من أجل دعم ومؤازرة فرقة مغمورة من هواة المسرح، أسسها شباب في قرية «كودية الإسلام»، بأسيوط، حاولت الجماعات المتاسلمة، منع أفرادها، بالسنج والجنازير، من تقديم عرضهم المسرحي، ما أسفر عن سقوط قتلى وجرحى، مروراً بتلقيه العزاء في د. فرج فودة، بعد اغتياله، بأيدي المتطرفين عام 1992، وقيامه ببطولة فيلم «الإرهابي» (1994)، تأليف لينين الرملي وإخراج نادر جلال، الذي أعاد فيه تقديم التحية للدكتور فرج فودة، من خلال الشخصية التي جسدها القدير محمد الدفراوي، وإن وجب القول إنه لم يكن أول فيلم مصري عن إرهاب الجماعات المتطرفة، كما أشيع؛ إذ سبقه فيلم «الإرهاب» (1989)، سيناريو وحوار بشير الديك وإخراج نادر جلال وبطولة نادية الجندي، وصولاً إلى مشاركته، مع مثقفي ومبدعي مصر، في إعادة افتتاح مقهى «وادي النيل»، الذي فجره الإرهابيون عام 1993 !
لم يخل الأمر من تحولات !
هكذا نجح عادل إمام في تقديم نفسه؛ بوصفه المتحدث باسم طبقات المجتمع قاطبة؛ الغني منها والفقير، المنسي والمليونير، الهلفوت والأمير، المتسول والمثقف، غير أن الأمر لم يخل من تحولات وانقلابات طالت مسيرته الحافلة؛ فإضافة إلى تقلبه الصارخ بين الأنظمة السياسية الحاكمة، وعدم ممانعته التقرب إلى السلطة؛ ناصرية كانت أو ساداتية أم مباركية، فإن اللافت أن ثقافته السياسية المحدودة، وإصراره على إعلان تفاعله، موقفه، ورأيه، بإيجابية، بالإضافة إلى زجه الدائم بنفسه في مستنقع السياسة، أوقعه في حرج بالغ؛ فهو الذي أعلن ترحيبه بالتوريث؛ عندما صرح لصحيفة بريطانية بأن «جمال مبارك شاب رياضي وجميل ومنفتح، وقادر على تسلم مقاليد الحكم بعد والده»، وفي توقيت متزامن مع سفر جمال مبارك إلى أميركا، واتجاه نظام مبارك إلى تمهيد الأرض لتوريث الحكم للإبن، لم يتردد في دعم «الوريث»، وقال لرئيس تحرير جريدة «المصري اليوم»، في يونيو 2010، إنه سينتخب جمال مبارك لو ترشح للرئاسة، لأنه «متمرس سياسياً، ودارس اقتصاد في الخارج». وفى سبتمبر 2012، أي بعد ثلاثة أشهر فقط من تولي محمد مرسي وجماعته، شئون الحكم، كان محل ترحيب كبير، وحفاوة بالغة، من محمد بديع، المرشد العام لجماعة الإخوان المسلمين، أثناء حفل الاستقبال الذى أقامه السفير أحمد عبد العزيز قطان، سفير السعودية بالقاهرة، بمناسبة العيد الوطنى للمملكة، وهو الحفل الذي شهد أيضاً حواراً ضاحكاً بينه وأشرف ثابت، ممثل حزب النور السلفي في مجلس الشعب المنحل، وعلاوة على هذا، هو الذي وصف محمد مرسي بأنه «صاحب ثقافة عالية، ويحترم الرأي والرأي الآخر، وكذلك حرية التعبير الفني والأدبي والثقافي، بالإضافة إلى أنه متابع للسينما العالمية، وعارف ما معنى الثقافة ومعنى السينما» وبعد عزل الرجل قال : «لا لقيت حرية ولا ديمقراطية ولا أي حاجة حصلت» !
 
ربما يرى البعض أن مثل هذه المواقف تدخل في باب الحرية الشخصية، وليست لها علاقة بالشأن السينمائي، رغم قناعتي بأنها جزء أصيل من التناقض الذي أنوه إليه، ومع هذا أسوق مثالاً آخر لهذه التحولات؛ فقبل أن ينقضي عامان على اغتيال «السادات»، قام عادل إمام ببطولة فيلم «الغول» (1983)، تأليف وحيد حامد وإخراج سمير سيف، ومن خلاله وصف العهد «الساداتي» بأنه كان يحكمه «قانون سكسونيا»، الذي يغيب فيه العدل، وانتهت أحداث الفيلم باغتيال الطاغية «فهمي الكاشف» (فريد شوقي)، بمحاكاة درامية للطريقة التي أغتيل بها «السادات»، ونفس الكلمات الأخيرة التي نطق بها قبل أن يلفظ أنفاسه : «مش معقول» !
أما اللافت للنظر، بقوة، أن الفنان، الذي وصف ب «الناصري»، ولخص رأيه في عبد الناصر، في حواره مع أشرف عبد الباقي، بأنه «زعيم حقيقي .. نظيف اليد .. كان قيمة حقيقية وصاحب مشروع كبير .. عمل لصالح الفقراء والبسطاء ولذا خرجوا، يوم وفاته، يندبونه»، لم يجد ما يحول بينه والموافقة على بطولة فيلم «2 على الطريق» (1984)، سيناريو وحوار فاروق صبري وإخراج حسن يوسف؛ رغم علمه، حتماً، أنه يدخل ضمن منظومة تعمد أنور السادات تدشينها لتشويه سلفه، وتصفية حساباته مع الحقبة الناصرية، فالنجم «الناصري»، كما قيل، لم يندهش، ولم يثر أو يغضب، وهو يرى أن الفيلم، الذي تستغرق مدة عرضه على الشاشة ساعتين، استهلك ساعة منهما في رصد علاقة البطلين «ممدوح» (عادل إمام) و«حنان» (شمس البارودي)، التي توطدت في اليونان، بينما خصص الساعة الثانية، بأكملها، لتمرير الأكاذيب المُلفقة، والأساطير المزعومة، التي تطعن في سيرة «غبد الناصر»، وجاءت على هوى الممثل حسن يوسف، بطل ومخرج فيلم «عصفور له أنياب» (1987)، تأليف ابراهيم محمد علي، الذي يتناول أزمة مهندس أتهم بالرشوة، لأنه يقاوم الفساد، فيتم الزج به في مستشفى الأمراض النفسية، وفيلم «القطط السمان» (1978)، تأليف عزت الأمير، الذي تتصدره لافتة تُشير إلى أن أحداثه تقع عام 1967، ويروي قصة المقاول الكبير «الهلباوي» (صلاح منصور)، الذي تتوطد علاقته و«حسن قدري» (صلاح نظمي)، رئيس المخابرات في العهد الناصري، الذي استولى على مجوهرات الأسرة المالكة، وسهل عمليات تهريب الأموال إلى سويسرا، وإبرام صفقات تخريب القطاع العام، واتهمه الفيلم بأنه «مثلي»، لكن فيلم «2 على الطريق» يقطع شوط تشويه «عبد الناصر» إلى نهايته؛ عندما يتحدث عن «عزت» (عادل أدهم)، أحد مراكز القوى، الذي يستغل منصبه، في النظام الناصري، ليُمارس قهره على المواطنين؛ فينتزع الفتاة «حنان» من عائلتها، ويتزوجها سراً، بعد أن يفرض الحراسة على والدها (صلاح نظمي) ويتهم شقيقتها (حنان سليمان)، بالضلوع في شبكة دعارة، وعندما يعلم بأمر علاقتها السرية، أثناء رحلة اليونان، والشاب «ممدوح»، يُصدر أمراً باعتقال والده (عز الدين إسلام)، كما يأمر زبانيته، وبطانته، بالتنكيل بالفتى، وتلقينه درساً قاسياً، قبل أن يلقى «ملك التعذيب»، كما كان يُطلق على نفسه، حتفه في حادث سيارة مأساوي، وهو في طريقه إلى الإسكندرية، في نسخة طبق الأصل من الحادث، الذي راح ضحيته حمزة البسيوني، الذي تخرج في الكلية الحربية، وانضم إلى تنظيم الضباط الأحرار، وكوفيء بإدارة السجن الحربي، واشتهر بتعذيب المعتقلين السياسيين، المشكوك في ولائهم للنظام الناصري، لكن سيارته اصطدمت، وهو في طريقه إلى الإسكندرية، بإحدى السيارات المحمّلة بحديد تسليح المبان، ومات؛ بعد ما اخترقت جسده أسياخ الحديد، وهو ماحدث بالضبط ل «عزت» (عادل أدهم)، في فيلم «2 على الطريق»، الذي قام ببطولته «الناصري» عادل إمام، وانتهى بالعبارة الساذجة «الحب هو شجرة الخير في كل زمان ومكان» !
«غيبوبة» أم «سبوبة» !
في أحوال كهذه أين يقف الفنان، في حال كان صاحب موقف ورؤية، وماذا يفعل حيال مثل هذه الأعمال الفنية، التي تتعارض وقناعاته السياسية و«الأيديولوجية» ؟
هل يرفض بشكل قاطع ؟ أم يكتفي بأن ينظر إلى الأمر بوصفه «أكل عيش» و«رزق» لا ينبغي أن يقف في وجهه، وإلا أتهم بالبطر، وجاز عليه القول المأثور «من رفس النعمة نال النقمة» !
حرية الاختيار مكفولة، بكل تأكيد، شريطة أن ينحاز الفنان إلى قناعات حقيقية، ومباديء يؤمن بها، بالفعل، من دون متاجرة بأفكار، و«أيديولوجيات»، تقوده إليها بوصلة تحددها الاتجاهات، والمتغيرات الاجتماعية والسياسية من حوله، والزمن الذي يعيشه، أملاً في اقناع الجميع بأنه «رجل كل العصور» !
 
( عن جريدة ” القاهرة ” الصادرة بتاريخ الثلاثاء 15 سبتمبر 2020 )
 
بقلم
مجدي الطيب
 
فيلم-اللعب-مع-الكبار

تكريم السيناريست الكبير وحيد حامد في مهرجان القاهرة السينمائي 42

, , 0

أعلن مهرجان القاهرة السينمائي الدولي، تكريم الكاتب والسيناريست وحيد حامد، في افتتاح دورته الـ42، بجائزة “الهرم الذهبي التقديرية” لإنجاز العمر.

وأشار المهرجان إلى أن التكريم يأتي تقديرًا لمسيرته المهنية الممتدة لأكثر من 5 عقود، قدم خلالها أكثر من 40 فيلمًا، و30 مسلسلا تليفزيونيًا وإذاعيًا، استطاع معظمها أن يجمع بين النجاح الجماهيري والنقدي.

وأوضح مهرجان القاهرة، أن أعمال وحيد حامد حصدت الجوائز في أبرز المهرجانات محليًا ودوليًا، واختير منها فيلمين في قائمة أفضل 100 فيلم في تاريخ السينما المصرية بالقرن العشرين هما: اللعب مع الكبار من إخراج شريف عرفة، والبريء من إخراج عاطف الطيب.

لقطة من فيلم ” اللعب مع الكبار ” سيناريو وحيد حامد

من جانبه، أكد المنتج والسيناريست محمد حفظي، رئيس المهرجان، أن وحيد حامد استطاع أن يضيف قيمة كبيرة إلى لقب “السيناريست”، فاكتسبت المهنة رونقًا وأهمية أكبر.فيما كتب المهرجان عبر الصفحة الرسمية على موقع “فيسبوك”:

“بكل الفخر، يسعدنا أن نعلن عن تكريم السيناريست السينمائي الكبير وحيد حامد بأن نقدم له جائزة الهرم الذهبي التقديرية لإنجاز العمر، خلال الدورة الـ42 من مهرجان القاهرة السينمائي الدولي”.

 

Load More